有人說這個是架空的歷史劇，講的是現(xiàn)代的職場，就像《甄嬛傳》，像《宮》，是因為廣電總局不允許播出“架空”歷史劇，而找了個南北朝的北齊做背景。我覺得“架空說”肯定不對，從劇中精心準(zhǔn)備的道具就能看出。
南北朝時期，在漢、三國兩晉之后，唐宋元明清之前，屬于“吃完漢朝吃唐朝，吃完唐朝吃清朝”的影視劇的真空朝代。人們好奇一些簡單的問題：那個時候的帝王分封的品級是如何鑒定的，官職是如何設(shè)置的，各品級的人員住什么宮宇，用什么器皿，穿什么衣服，佩戴什么鳳冠、發(fā)式、珠寶，用什么車架，甚至看什么書、吃什么中藥、扎什么穴位治療什么病，都做了一一的解讀，而且解讀的一絲不茍。所以劇情就為之服務(wù)了，主人公從燒瓷器出身的小女孩，轉(zhuǎn)到司寶司、司衣司、司膳司，中間生病進了凈心院，認(rèn)了學(xué)界權(quán)威當(dāng)老師，后又回到官窯做瓷器繞了這樣一個圈。為的是什么？就是為了將那個距離現(xiàn)在較遠(yuǎn)的朝代宮廷的衣、食、住、行一一展示出來。可以說這個劇最吸引人的主人公不是男女主角，而是這林林總總的古代文化。
人們對這種懷古情結(jié)的追捧并不是一時之興。舉個例子，我們鳳凰空間做建筑書十余年，出版種圖書不計其數(shù)，就從我們這間書屋說起，近2年出版的就能布滿一墻的書架。而此刻展示的不過是近兩年出版物中的一小部分，不包括教材、計算機和其他的文化書。在這么多的書中，有幾本真正為讀者所記住的、認(rèn)可的、脫銷、重印不斷的呢？回望下，也不過兩三套，卻都與這種懷古情結(jié)相關(guān)。
出版社：江蘇人民出版社
作者：馬勇 ，黃瀅 主編
出版時間：2012年02月
第一套是《禪意東方》系列，講的是現(xiàn)代家居中如何營造“東方禪韻”，每個家居項目解讀的前面配了一句古詩詞。
第二套是《最美的老街》，出版2個月重印，供不應(yīng)求。
《中國最美的老街1 : 歷史文化街區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計與經(jīng)營 1（一條老街，一條文脈，一杯歲月釀成的酒）》
出版社：江蘇人民出版社
作者：黃瀅，馬勇 主編
出版時間：2012年10月
《中國最美的老街2 : 歷史文化街區(qū)的規(guī)劃、設(shè)計與經(jīng)營 2（一條老街，一條文脈，一杯歲月釀成的酒）》
出版社：江蘇人民出版社
作者：黃瀅，馬勇 著
出版時間：2012年10月
第三個，實際意義上算不上一本書，是文房五寶，我們起名為《鳳凰宣》，給附庸風(fēng)雅的現(xiàn)代人練毛筆字用的。出來的時候有點玩的意思，沒想到一出即被包出去10萬套，等于我們做三十本其他的書的銷售量。
這說明說明問題呢？說明了中國人現(xiàn)在開始“回頭”了，現(xiàn)代生活的浮躁也好，文化的斷層也好，附庸風(fēng)雅也好，總之，人們已經(jīng)感受到了中國的，東方的古典文化對于自己的重要性，想要從某個角度是釋放這種復(fù)古的情結(jié)。就連中央的中藝集團，也常常下文要求下屬的設(shè)計院研究“能傳承傳統(tǒng)手工藝術(shù)的建筑空間和裝飾”。
古代的工藝再好，但那個時代不存在了，器物、服飾、建筑都無法回去了。古代的東西直接拿來，只能成為收藏品，不能介入我們的生活，為我們的日常衣食住行服務(wù)。這就是需要一點：即是將古代工藝的元素提煉出來，與現(xiàn)代的設(shè)計相融合，才能達(dá)到為當(dāng)代服務(wù)的目的。但使用古典元素的人大有人在，但佼佼者卻少之又少。
而作為鳳凰空間圖書的策劃編輯，我們將國外大量的優(yōu)秀案例介紹進中國，這期間就發(fā)現(xiàn)，很多地道的國外建筑師都在用各種中國元素作為靈感來源，就像我們的朋友阿克雅，用陶、用瓷，做出那么多曼妙如花的地標(biāo)建筑，而中國的設(shè)計師們更有義務(wù)去做這件事情。中國的實際情況是：陶瓷建材（外墻面板，內(nèi)墻裝飾）的勢頭很盛，數(shù)量和種類蒸蒸日上，但大多數(shù)的材料商只把他當(dāng)成與玻璃、石板一樣的建筑材料，沒有將感情、藝術(shù)融入到材料中，因此作品只能為沒有神韻和個性的“產(chǎn)品”，離真正的藝術(shù)還很遠(yuǎn)。
只有少數(shù)的材料企業(yè)、藝術(shù)家，早發(fā)現(xiàn)了這一點，就像我們這里的東道主——東方漢世，就致力于傳統(tǒng)陶瓷手工磚的制作，他們的作品被大量的當(dāng)代建筑、室內(nèi)設(shè)計所運用。也正是他們的堅持和理念與我們鳳凰空間的思路不謀而和，因此我們聯(lián)手打造了這個“漢世鳳凰會”的俱樂部。
成立這個俱樂部的目的很簡單，就是邀請有共同喜好的設(shè)計師朋友們、作者朋友們過來暢聊一下、玩玩陶、看看書。大家都知道，設(shè)計界的建筑師、規(guī)劃設(shè)計、景觀師、藝術(shù)家、評論家、大才子都是我們這個社會的精英、人中龍鳳，“鳳凰會”也是取“鳳凰匯聚”之意。
漢世呢，一是代表“東方漢世”，又是非常巧合的一件事情，“漢世”的英文也是“中國”china 的意思，而“漢世”比“中國”更為復(fù)古，更符合我們回歸傳承古代手工技藝的初衷，因此我們“取名”為“漢世鳳凰會”。
我們“漢世鳳凰會”成立的目的呢，說大了呢，是推廣我們的理念，弘揚中國傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化；說白了呢，是給我們志同道合的設(shè)計師們，作者們提供一個可以暢談理念，溝通出版的地方；長遠(yuǎn)的呢，是想真正堅持起來，做成行業(yè)里獨樹一幟的一個品牌，為設(shè)計師、材料商、出版社搭建一個“設(shè)計-實施-宣傳”為一體的平臺。
