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《人居環(huán)境——環(huán)境設(shè)計與公共藝術(shù)》以“環(huán)境設(shè)計和公共藝術(shù)”為主題邀請國內(nèi)外知名藝術(shù)家參與話題討論。整體介紹了在不同的歷史階段，公共藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中扮演的不同角色。本書通過介紹環(huán)境設(shè)計和公共藝術(shù)在城市中的應(yīng)用，論述了公共藝術(shù)在提升環(huán)境質(zhì)量，改變景觀風(fēng)貌，強(qiáng)化公眾意識等方面的作用，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)借鑒意義。
針對環(huán)境設(shè)計和裝置藝術(shù)在城市中的應(yīng)用，深入探討環(huán)境設(shè)計與裝置藝術(shù)在城市中的應(yīng)用及體現(xiàn)。裝置藝術(shù)作為隨大眾文化藝術(shù)而產(chǎn)生的藝術(shù)形式,既體現(xiàn)了時代特征，又能夠高于一般的大眾藝術(shù)，而做出更深刻的思考與更加豐富的創(chuàng)意。當(dāng)裝置藝術(shù)作為一門開放的藝術(shù)形式時，如何保證對原有資源的再利用，如何在景觀設(shè)計中體現(xiàn)自然生態(tài)的保護(hù)性原則等一系列值得我們深思和探討問題，將在本書中一一展現(xiàn)。

一本以“環(huán)境設(shè)計和公共藝術(shù)”為主題展開的關(guān)于公共藝術(shù)的形式以及表現(xiàn)方法的討論和探討。大多數(shù)人理解的公共藝術(shù)就是“放置在公共空間的藝術(shù)品”。其實(shí)這個定義太過于局限公共藝術(shù)這個概念。但真正深究起來其實(shí)公共藝術(shù)本身就是一個矛盾的課題。因為藝術(shù)是藝術(shù)家自我意識和創(chuàng)作的表現(xiàn)，又如何展現(xiàn)公共意志呢？但放到實(shí)踐層面上，我認(rèn)為公共藝術(shù)至少要被理解為“在創(chuàng)作的過程及含意上具有公共性，同時在陳列上具有公共群眾輕易的可及性及開放性”這兩個定義。當(dāng)然，什么是公共性，又或什么是開放性都可能要一本專書才能講完，但簡單來說公共藝術(shù)應(yīng)該是創(chuàng)作者透過藝術(shù)表現(xiàn)形式來詮釋、展現(xiàn)公共群體的議題、記憶，或公共藝術(shù)本身就是公共群體共同創(chuàng)作的產(chǎn)物。事實(shí)上，最高明的公共藝術(shù)不僅僅可以被動襯托，展現(xiàn)人與環(huán)境間的結(jié)合，它還可以主動地將使用者與環(huán)境聯(lián)結(jié)在一起。一件有野心的公共藝術(shù)作品可以提升社會大眾對某一特定公共議題的注意，進(jìn)而翻轉(zhuǎn)一個空間，甚至一個特定族群的凝聚力及自發(fā)的力量。又或者它自身也會成為公共議題的一部分，或者引發(fā)一系列的公共議題，并讓公共性在這個過程中顯現(xiàn)。例如法國涂鴉藝術(shù)家Julien Malland去年在上海的老里弄動遷工地中的壁畫引起了公眾的注意，卻也另老里弄一夕間被拆光， 凸顯了動遷在城市中造成的種種問題，這就是一個很好的例子。