七政行限的简单介绍

星宿的七政四余

七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。

以下是各星之性质简略介绍： 后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。

土星：

名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是黄其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有沉滞之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。

水星：

名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。

气星：

叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 ★东方苍龙七宿

角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

氐宿——有星四，均属天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。

掌握七政四余，才能入得天星风水和星命的门，七政四余指什么？

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶.

民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。洞微大限法以当生日时，逆数至太阳交中气时，以三日为一年，一日为四个月，一时为十日，外加十年，即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同，但子平大运，有阴阳顺逆，且从节气起算。

大限行度诀命宫行度随浅深。 相貌一年三度立。官禄一年两度通。 迁移三载共一十。疾厄一年四度强。 三年之上同加一。福禄妻妾三度移。 三年减一为端的。奴仆男女并田宅。 一年七度三减一。财帛兄弟各五年。 一年六度行不失。

但能依此论行年。 分明岁岁知凶吉。十二宫年分歌命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。

七政四余

七政星：日月金木水火土

四余星：罗气计孛

余星我们一般也叫虚星，更多是代表一些阴方面的事物或者偏面的事物。 比如木为妻，则气为妾，木为神，则气为鬼； 木为财，则气为偏财。就是这样阴阳之意。虚星代表的是偏的，不正统的东西

1、太阳

天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无强，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收敛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。

太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计），太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星四日宿为升殿。取太阳为父。

这个入垣升殿要知道的，比较重要，以后看盘会用到入垣升殿就是代表旺的意思，强的意思

从卯时到申时是白天，而酉时到寅时是夜晚。

卯时太阳在命宫，辰时在相貌宫，巳时太阳在福德宫，午时太阳在官禄宫，未时太阳入迁移，申时太阳入疾厄宫，酉时太阳入夫妻宫，戌时太阳入奴仆宫，亥时太阳入男女宫，子时太阳入田宅宫，丑时太阳入兄弟宫，寅时太阳入财帛宫。

太阳是大贵人之星一般情况太阳都是吉的，很少有凶的情况，特别是走日度的时候，很容易遇到贵人假设日度没有吊忌星的情况下，一般日度都是喜的度除了一种情况，太阳会不太好就是未申月出生，尽三命身度都是火炎土燥的情况下，那么太阳就要注意了，因为太燥，会有增加燥热的危机太阳本身就是贵人星，君主，威权，尊严。

2、太阴

后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面， 所以喜其到座。吉多凶少。

太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到初八），与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七） 等。入未宫叫归垣、行经心、危、毕、张四月宿为升殿。取月亮为母。

在初一到初七，初八之间月亮渐渐开始明亮，到初九开始为上玄月，月亮渐满，直到十六最亮，而十七、十八日月亮有光，但渐弱，直至二十一、二日后，月亮开始下降， 月渐亏，而开始暗淡无光，这个就是下玄月。在阴历 15，16 夜晚月亮最满，初九至十四上玄月亮有力，光明渐生。十八至二十一左右月亮下降，光明减弱。

月亮一般情况下也是吉的，一般情况下月度没有吊忌星的情况下，月度也是吉的运势。比如木命人，忌气，走月度，月度上有气，这种就是吊忌星的意思就怕日命人走月度，有点反背的意思，可能会不太好，其他一般都论吉月命人走日度，是月借日明，反而好的月亮在农历 15，16 晚上是满月出生的，满月的时候月亮是圆的，这个时候我是最大的，所以反而不喜火罗争光，有争权之像月命人最容易成命的，因为月亮是可以随便圆缺，这是月亮的特性。

我们说成命，就是要去成就这个五行的本性，就是成命，比如月亮的本性就是要亮， 所以月亮最怕土计晦月。

3、土星

名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是“黄”，其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有“沉滞”之气。行度有顺、逆、伏、留，

如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经氐、女、胃、柳四土宿叫升殿。

非土不相，期以事以观其信：土于五行主信，为性机变，有方有圆。触之则怒恨于心，悦之则喜无不信。但心难测隐，事要密为，虽言语默而暗计有余，从于事紧而反宽反缓，不宽急之心性，不忙煞之触人。气能成物，功以育物，发乎根荄，杜乎萼蕊。火燥反成其殃，土养木疏，必成其器。

4、木星

名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。入寅、亥二宫为归垣、行经角、斗、奎、井四木宿为升殿。

非木不儒：木于五行主仁，为性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往，所谓道合则从，不合则去。不肯以私灭公，徇情说众。不失背则负艺诸般，聪明伶俐。事不惮烦， 心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。

木：（代表数字3和8/东方/手足肝脏）也叫岁星。是君子之星，仁慈。代表跟木有关的东西，比如木材。也可以引申，水木清华，教书、知识分子；木火通明，传媒、文化，传播的象；土木，则是土建，房产等。木四季喜土，也喜日，树木成长需要土培和阳光。金木如果相战，容易出车祸。

5、火星

名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺）， 性质主礼，舒长权力，行度有迟、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木星叫恩星，遇到水星叫做难星，

难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经尾、觜、室、翼四火宿为升殿

非火不将，问之以难而观其勇：火于五行主礼，为性暴燥，有喜有怒，触动之则气奋斗牛，悦之则顺如风草，终是有头无尾，有口无心。但观其性者如苛虐之为，然察其由者，实狭隘之故。若受水之制温恭有礼，辞逊谦让，勇而后悔。经：腾光辉于宇宙， 布烜赤于乾坤。

6、金星

名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫， 一年行一周天，行入辰、酉二宫叫归垣、行经亢、牛、娄、鬼四金宿为升殿。

金在五行主义，为性刚直，方多圆少，如果带了咸池煞或入咸池宫则淫佚。带刃或者入刃宫，则刚方多义气之人。常常骨肉无情，恩中生怨。作事敢为，肯任劳苦。赋云： 雪浪玫瑰、云间珠玉，孕神光之日月，见精彩之风雷。成室自多，常灿飞霞之色，人间如得，全资烈火之功。

金这个星本身就是煞意很强的东西，所以如果金为忌又带杀刃，一般比较凶，要多注意。

7、水星

名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露， 行度有迟、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，一个月过一宫，一年行一周天， 行入巳、申宫为归垣、行经箕、壁、参、轸四水宿为升殿，水弱喜金星，水旺不怕土星， 四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。

水于五行主智，性情易变，喜怒无常，激之则扬，抵之则怒，顺之则喜，聪明智巧， 多才多能的人。人性情与人和气，但家庭中亲密人间感情并不浓厚。能施恩布惠，也会逐波随流，只是做事多般勤始而怠终，做事东西无定，没有强烈的目标的方向感，以性情来做事。古书有说：雷飞瀑布相连南北之流，练挂烟霞对峙东西之浪。

水的本性就是就之圆则圆，就之方则方。所以水为智，智慧，圆滑，应变能力强。

以上是七政星

下面四余之星

1、孛星

月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。

孛乃水余，智之小者。所知者功利之私，所能者眼前之巧。夸多斗靡，矜己忽人。喜从谀，不喜箴规，爱人情，不爱清致。泊阳刃咸池，则赌博为生。会计度罗喉，则巧言令色。与紫气同会反为柔弱之人，只是内藏奸计。到天门乃着朱衣之所，外貌有余，

爱声名喜功利，到狮子则狠而无礼，饕而有余。到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫。为妨夫克子之星，为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸，却来亥上着朱衣。庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。

孛这个星本身就是桃花星，特别是当某年顶孛的时候，最容易应感情之事。

2、罗星

罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从，帮助火星镇守南方朱雀之位置。与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。

罗乃火余，礼之小者，性至于燥，燥必厌烦，烦必怒生，生成勇敢。盖火余而易灭， 一怒而易消，事曾为而后悔，心刚劲而胆寒，居十二宫则面斑有麻，到八煞宫则为酒痔气疾或主损目，女常血挠。如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。

罗这个星要特别注意，流行九位逢罗火，家主煨尽祸所以罗这个星为忌在迁移时，特别是火命人，要注意家里火灾之象 ，9 位是迁移宫， 是说罗在迁移，所以罗这个星为忌在迁移时，特别是火命人和日命人，要注意家里火灾之象 。

因为先天盘里，迁移宫在未，未为月之所，月为身之所 ，先天盘里，罗是余星为忌的。

3、计星

计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头， 同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要小看它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫， 每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。

计乃土余信之小者，机巧有余能言之士，内外异态二三其心，所作匪常，所谋不一， 到中年方保可安，安之则刑六亲，孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。

罗计有循环的意思，所以罗计最容易代表鬼神，罗为天首，计为天尾，罗为神，计为鬼，那些容易说自己容易开天眼的盘，就是一般容易和罗计有关。所以有神就有鬼， 其实就是取阴阳之意。

计，是很容易做梦的，计灵感好。

4、气星

叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆， 每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。

气乃木余，仁之小者。所知者百子之书，所能者九流之技。烦心好静，事能多晓。到七宫，妻主无男。到五宫儿多僧道。若居财帛，不取无义之财。若入命宫妨妻害子， 实其性之孤高，为南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论（气计无成）。气孛罗计为四余，喜独行为吉，命主身主遇之相生则吉，反克则凶。

太阳白天行权，木气土计水孛白天比较亮。月亮晚上行权，火罗金晚上比较亮。气星这个星最不利六亲了，孤克之星。特别是为忌的时候要特别注意，或者为比劫的时候。

文学知识之七政

古时候，人们把日、月和金、木、水、火、土合起来称为“七政”，又名“七曜”，其中金、木、水、火、土五颗行星又被叫做“五玮”。

详细解释

1、古天文术语，亦称“七曜”、“七纬”，其意思说法不一：

①指日、月和金、木、水、火、土五星。

《易·系辞》：“天垂象，见(现)吉凶，圣人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其变动为占，七者各自异政，故为七政。得失由政，故称政也。”

《书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”孔传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。”中的“以齐七政” 裴骃集解引郑玄注同此说。

②指北斗七星。

《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡以齐七政’。”裴骃集解引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火，谓荧惑也;第四曰煞土，谓填星也;第五曰伐水，谓辰星也;第六曰危木，谓岁星也;第七曰剽金，谓太白也。日月五星各异，故曰七政也。”

③指天、地、人和四时。

《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”

2、古代兵法里指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。

《司马法》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

七政四余起大限法

七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的.度数，以测知人日生之吉凶。

七政四余起大限法

以当生日时，逆数至太阳交中气时，以三日为一年，一日为四个月，一时为十日，外加十年，即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年，其法与子平推大运相同，但子平大运，有阴阳顺逆，且从节气起算。

大限行度诀：

命宫行度随浅深。 相貌一年三度立。官禄一年两度通。 迁移三载共一十。疾厄一年四度强。 三年之上同加一。福禄妻妾三度移。 三年减一为端的。奴仆男女并田宅。 一年七度三减一。财帛兄弟各五年。 一年六度行不失。但能依此论行年。 分明岁岁知凶吉。

十二宫年分歌：

命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。

推年运、月运法：

以生年支加在命宫，逆数至本年太岁宫，是为小限，由小限宫起生月，按月逆寻，是为月限。如甲子年生人，本年壬辰太岁，安命寅宫。即以子年加在命宫寅上，逆数至戍宫遇辰，此戍宫即其年小限宫也。本人生于五月，即从戍上起五月，逆行六月酉，七月申，八月未，九月午，十月巳，十一月辰，十二月卯，正月寅，二月丑，三月子，四月亥，即其年十二月限，所谓小限宫起生月是也。

七政四余洞微大限的排法

1.洞微大限依次从命宫排起

命宫，相宫，福德宫，官禄宫，迁移宫，夫妻宫，奴仆宫，男女宫，田宅宫，财帛宫。。。

（会看到，限的排法，是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这样的顺着转来排的---可理解成从平面图讲，从命宫起顺时针方向行限的。）

如图中午是命宫，则限由命起。即午限，过来是未限，过来是申限。酉戌亥子丑寅卯辰巳这样排下去。

2.每个宫位管的年份不同

即：不是每个宫平分年限的，每个宫分管多少年是不同的。分例是：命宫十五貌宫十，福德妻宫十一详。官禄十五星高位，迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六，财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆，四年之半定毫芒。其中命宫的年份是不固定的，而其它宫则不变。

就是命宫分管15年，相宫分管10年，福宫11年，官宫15年，迁宫8年，疾宫7年，财宫与兄弟宫5年，田宫与子宫和奴仆是4年半。相加起来。大约一百零六年。所以称洞微百六限

其中命宫所行的年是每个盘可能都不同的。而其它宫所行的年份则是不变的。

如盘最外圈会看到年份。图中看下未宫，就是从2028到2038年，行十年，过来是申宫2038--2039年十一年。。其它一直类推下去。

3命宫15年是不固定的。

定命宫出限的年。为定限度。其法看太阳。一宫三十余度。除以3. 为 10.以每三度为一个单位。如太阳在宫1—3度。则对应命宫管年为十年。如太阳在4—6度，则依加一年。为十一岁起例。依此每三度增一年。则命宫出限之年可能为10—20岁。（因用虚岁，则可说11—20岁行限，后用词依例。古文用词为指虚岁）（如细心的观察有时会发现电脑上，同是太阳在某度，但显示的出限年不同，是因中国是用虚岁，即你一出生即一岁了，这样会使得出生在年初与年底，显现不同也可能，因度还只是粗计。是以电脑所排和手动时会有些盘感觉有区别。）

比如图中，太阳是酉宫15度，刚好在宫中间位。是以看下午未交际处就是约15岁出命宫限。

比如图中，太阳在酉宫5度。是以这盘是12岁开始出限。从12岁开始行相宫限。

比如这盘，太阳在酉宫24度，对应则是约18岁出限。。从18开始才走相宫限。也就是命宫所管年限是会因太阳所在不同而变化的，其它如相宫，官宫等分管的年都是不变的。因有软件，软件的一般计算会精细过人的计算。是以知其原理，将就用就行了。

3.知道了命宫出限年。也知道了每个宫位管多少年。则可以算出，每年行多少度。

比如相宫十年，一个宫约30度，那就一年行3度。

比如福宫十一年，一个宫约30度，那就是一年2.7度左右。这样在古代没电脑的情况下就能算出，某年行什么限宫，什么限度。现在有电脑，直接占示就行了，是以古代要论个盘难。

比如这个29岁就行到了申宫限的井木度。

然后到33岁就会走到申宫限，参水限中。（自己在软件上，不定的点动看看，变换数据看，大约玩个半天，很多区别就出来了。）

4.流年不再增分一篇。在这讲下，如上面盘中所显。

星上讲，外圈那些出生后固定不变的星就是本命的星，如外圈的天星金木水火土日月等

内圈深绿色字的天星，金木水火土等，是流年星，是每年每月每天每时都在变化的

如还不是很清楚，则看未宫，那个木星是本命木星所在，那里圈的水罗是流年星，在午月时流过未宫等（丙寅年巳午月时）。

同理，最外圈的神煞是本命的神煞。而再里点绿色的神煞是流年神煞

如卯宫对看着，外圈的如阳刃天喜等是本命年神煞（甲午年），内圈的如咸池桃花是流年的神煞（丙寅年）

同理，是什么年，则太岁看着，如原盘甲午年，则本命的太岁宫是在午宫

如丙寅流年，则流年太岁在寅。

---选自《果老星宗入门图示》

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