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中國的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是踐行一個傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合的創(chuàng)新道路，將地方文化和中國文化相結(jié)合，創(chuàng)造出既符合時代潮流和現(xiàn)代生活方式行為習(xí)慣相結(jié)合，又能具有永恒的生命力。社會形態(tài)是循序漸進(jìn)的，是發(fā)展變化的，人們的審美觀和價值觀也是在不斷變化的；但歸根結(jié)底好的作品不僅僅會刻上時代的烙印，同樣也會或多或少的影響和促使時代的進(jìn)步與發(fā)展。
中式的室內(nèi)設(shè)計，體現(xiàn)的應(yīng)該是中國民族的精神理念，應(yīng)該是低調(diào)的、內(nèi)斂的、含蓄的、講的是道法自然、天人合一的設(shè)計思想和設(shè)計理念，體現(xiàn)的更多的是傳統(tǒng)的文化精神和理念，而不是停留在在形式上。

圖書簡介

今天我們談室內(nèi)設(shè)計，更確切的講我們應(yīng)該是為人們營造一個生存環(huán)境或者讓環(huán)境變得更加宜居。人類的生存是一個的大的自然環(huán)境，居家環(huán)境是我們小的生存環(huán)境，其實大到城市規(guī)劃、園林景觀、建筑結(jié)構(gòu)，小到室內(nèi)裝飾、軟裝配飾陳設(shè)藝術(shù)，都應(yīng)該是整體化的系統(tǒng)工程；室內(nèi)設(shè)計也不應(yīng)該僅僅停留在室內(nèi)，也不應(yīng)該僅僅停留在室內(nèi)的使用功能和裝飾功能層面上，當(dāng)然使用功能是設(shè)計的前提也是設(shè)計的初衷，如果僅僅停留在使用功能設(shè)計基礎(chǔ)上，那么我們的設(shè)計就會缺少了生命，所謂一陰一陽謂之道，陽是功能也是形式，而陰卻是靈魂，沒有了設(shè)計的理念和設(shè)計靈魂的話，就像一個身體健壯卻沒有思想的人。裝飾也不能僅僅停留在形式的表面上，為了形式而形式，也就失去了形式的意義。那么這種的設(shè)計也就更難符合中國的傳統(tǒng)文化設(shè)計。中式的傳統(tǒng)設(shè)計也不僅僅是停留在“古建”“少數(shù)民族建筑”和“傳統(tǒng)建筑”上，當(dāng)然古建、少數(shù)民族建筑和傳統(tǒng)的建筑是民族建筑不可缺少的重要組成部分，但中式的設(shè)計風(fēng)格更應(yīng)該體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化、設(shè)計理念以及民族的世界觀和價值觀，即不能全盤西化走所謂的“國際式”丟掉了傳統(tǒng)的設(shè)計精髓，也不能全盤復(fù)古、仿古；畢竟傳統(tǒng)文化代表的是過去，過去的人和事物以及過去的人們的一種生活方式和行為方式，而今天的設(shè)計更應(yīng)該有前瞻性、預(yù)見性，來適合當(dāng)下甚至未來的一種發(fā)展；更不應(yīng)該千城一面。

圖書目錄

新中式里的白色時尚
有趣的禪意中式
材質(zhì)傳遞出的空間感情訊息
以木為設(shè)計主題
現(xiàn)代中式中的水墨情懷
將“形”的哲學(xué)，實踐于空間美感中
中式復(fù)古家私與現(xiàn)代明快色彩的碰撞
雅奢主張
典雅的米黃色系
采用刪繁就簡的家具樣式
水墨主題營造寧靜典雅效果
LOFT禪意生活
借用西方的簡約框架去構(gòu)筑新東方語言
以淺色系為主的東方居所
閑居安住