浮躁喧哗是什么意思(浮躁是什么意思呀)

现实浮躁 岁月聒噪是什么意思

浮躁

指急躁，不沉稳。心态不稳定，行为不踏实。语出《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”

【词语】聒噪

【读音】guō zào

【翻译】①[noisy;clamorous]∶吵闹

② [trouble]∶客套话。打扰，麻烦。说话琐碎，声音喧闹，令人烦躁

现实浮躁，岁月聒噪意思是：现实和岁月比较喧闹，让人心态不稳！

浮躁是什么意思(轻浮急躁:性情)

如今的社会处于高速发展中，很多青少年都有些心浮气躁，只是这样的亚健康心理反而更不利于今后的发展哦。接下来，我就和大家详细讲解一下浮躁是什么意思吧。

浮躁是一个很常用的汉语词汇，主要是用来形容一个人当前的心理状态，指的是一个人轻浮气躁，心绪极为不稳定的意思哦。

浮躁的详细内容

1、出处

浮躁的出处是《晋书·应詹传》：“ 玫浮躁有才辩， 临漳人士无不诣之。”主要指的是一个人的心绪很不安稳的意思，很容易想到一些乱七八糟的事情，反而影响了心情。

2、基本解释

浮躁可以拆开来理解，浮指的是“漂流”的意思，而躁指的是“心里有很多东西或者想法”，合在一起理解就是说一个人没有什么地方可以落脚，心情不安稳，总是到处漂泊。

3、特点

浮躁的近义词是“轻浮”的意思，指的是一个人办事没有什么恒心和毅力，总是不够安分守己，有些心神不宁的意思哦，这样谁又敢把事情交到这样的人手上呢？

4、为什么会有浮躁的心理

如今社会发展太快了，很多青少年的心理压力很大，表现出太多的急功近利，这是一种急躁不安的心理，而且很容易使人产生焦虑不安的心情。

浮躁常常表现为：

　 　心浮气躁，朝三暮四，浅尝辄止；自寻烦恼，喜怒无常；焦虑不安，患得患失；东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌；这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃 ，从来不肯为一件事倾尽全力，等等。比如看书，书在眼前像梦境一样凌乱难懂，即使强迫自己看下去，意识也只是在字面上一掠而过，什么也没记住，心思根本不在书上。也就是说，只是具备了一个看书的姿态和形式，实际效果其实等于零。浮躁往往会使你烦躁难耐，任何事情都会让你大动干戈。好事来了，往往会兴奋得难以自制，甚至得意忘形。但如果有坏事光临，便会立刻坠入痛苦的万丈深渊，痛不欲生，仿佛世界末日来临一样。

是什么使我们的学习或工作计划一再搁置？是什么使我们的远大理想化为泡影？是什么使我们的生活杂乱无章？是意识和行为的不能自制。而导致意识和行为不能自制的正是浮躁。被浮躁控制的直接后果便是一事无成。从更深层次去看，浮躁已默默地、不知不觉而又实实在在地支配着我们的行动，渗透在交友、恋爱、婚姻、工作、事业……之中。

做学问也好，办企业也罢，都来不得半点浮躁。一个人浮躁，结果是个人受损，一个企业浮躁，结果是企业破产。只有静下心来踏踏实实做事，才不会被浮躁所左右。针对浮躁而言，“平平淡淡才是真”不失为一句金玉良言。其实，能够影响我们的不是事物本身，而是我们对待事物的态度。我们对待事物的正确态度应该是：平和沉静，脚踏实地；不以物喜，不以己悲。

我们所处的世界——车水马龙、霓红闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌……在这样一个充满诱惑的时代，面对这一切，人们便不能自已地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中是最美的。但我们的心灵呢？我们应该让它安静下来，还它美丽。

我们不妨来看看下面的这个故事。

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”

中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性。”

撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师傅继续翻着经书，“随遇。”

半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”

半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”

在这个故事中，徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右，而师傅的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。

最后请记住：浮躁是人生最大的敌人，无论你要获取幸福快乐，还是要获取成功，你都必须要拭去心灵深处的浮躁。

浮躁是什么意思？

浮躁，汉语词语，读音fu ruo，意思是心情急切，不沉着；轻浮急噪的样子；形容心神不安定；亦作“浮躁”；浮华，虚夸不实；指急于求成，不踏实；形容人性情急躁，轻率不沉稳，易冲动，缺乏耐心和毅力，做事不能持久；指做事没计划，不踏实；形容做事没有恒心，轻率不踏实；指做事没有恒心，轻率不踏实；形容人性情急躁，轻率不沉稳，易冲动，缺乏耐心和毅力，做事不能持久；形容人性情急躁，轻率不沉稳，轻率，不踏实，做事不能持久；轻率，不踏实，不沉稳，不沉着；轻率，不沉着，不沉稳；形容人性情急躁，轻率不沉稳，轻率不沉着；浮夸不实的样子；浮华，不实在；形容人心情浮躁，不踏实，做事不能持久；形容人心情浮躁，不踏实。

浮躁的意思

“浮躁”是汉语词汇，拼音是fúzào，释义：指急躁，不沉稳，轻浮急躁。出自唐·房玄龄《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”宋·叶梦得《避暑录话》卷上：“李文靖公沆为相，专以方严重厚镇服浮躁。”

造句：

一、如果无知是种罪过，主原谅我过去的浮躁。

二、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

三、安静营造环境，心静战胜浮躁。

四、浮躁导致失败，沉稳引向成功。

五、浮躁的人容易问：我到底该怎么学；别问，学就对了。

浮躁是什么意思（做人做事也一定会骄矜、浮躁）

在我们生活的当下，有的人沉溺于人世浮华，有的人专注于利益法则。

我们生活在一个信息过度发达的时代，繁杂的各种信息让我们应接不暇，使我们也变得浮躁。

苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”只有心安静，才能正确面对世事纷扰，心无物欲乾坤静，安静是为了摆脱外界虚名浮利的诱惑。

只有心境空灵，才能容纳万物，生命也才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。

所谓“真空生妙有”，开凿了池塘，明月总会映照，千江有水千江月，万里无云万里天！

苏东坡又说，“阅世走人间，观身卧云岭”，阅历世事，行走人间，把身心寄托在世外云岭。

生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社会所赋予的角色要扮演，总有家庭的责任要担当，总有这样或者那样的牵绊。

到了一定的人生阶段，应该慢慢学会安静，把一切都看得云淡风轻。

安静与内心丰富并不冲突。内心丰富的人既不害怕孤独，也不害怕人群，因为他们既可以独处，也可以在人群中保持一份恬淡平和。

其实，有故事的人，多数安静超脱；而肤浅单薄的人，大多是浮躁不安。

人生最好的境界，就是丰富的安静。

曾国藩说：“ 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。 ”

清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，但自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，也觉得万般愁苦。

有人说：“ 所谓幸福的生活，一定是指安静的生活。只有在安静的气氛中，才能够产生真实的人生乐趣。 ”

安静的起点是让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在滚滚红尘中，守住心底的一片清凉，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。

丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”

安静，不必遁入山林，与世隔绝，而是 以“出世”之心，过“入世”的生活， 在凡尘中始终保持着独立与自由。

一个僧人，出家不久，耐不住出家的寂寞，就下山了，不到一个月，受不了尘世的烦恼，还是上山了，然后又不到一个月，耐不住寂寞，又下山了。

当他再次上山的时候，师父说：“你不如在庙宇和尘世之间的凉亭那里，办一个茶摊，卖茶过日子，不必拘束于佛门戒律，也不必认真地去做一个俗人。”

僧人听从了，还俗娶了媳妇，办起了茶摊。

他每天下看尘世，上听佛乐，也是自得其乐。

多年之后，媳妇去世，又过了几年，他把茶摊送给了别人。有一天忽然跑进庙里，跪在师父面前说，“我觉悟了”，然后端坐、坐化，修成了正果。

庄子说：“夫以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。”

安静，是为了窥得自然神机，获得一种灵性，在平凡的生命旅程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。

南北朝时的隐士陶弘景，有朋友劝他出山做官，他用一首诗回复：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”

生活的秘密就是，每个人都活在自己的世界中，内心生活是不能与人分享的。

一个安静的生命，无意去抵制世间的枯燥与贫乏，只是想静享内心的丰富与圆满。

人生只为一大事而来，只为一大事而去。 内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。

安静，并不是漠视这个世界，而是与这个世界若即若离，享受生命的完整。

如果给五千年的中国传统文化盖上一个符号，你首先想到的是什么?我第一个想到的是：太极。

太极分阴阳，即为黑白二色，预示着天地未开，混沌未分阴阳之前的状态，也代表着中国阴阳相生相克的人生观。

古人认为万事万物没有绝对性， 弱，能胜强；柔，可克刚；静；能制动。

弱，能胜强

老子寿诞的时候，有人曾经问他长寿的秘诀，老子没说话，只是张开嘴让大家看，人们大惑不解，老子解释说：坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损，所以柔弱可以胜过刚强。

“柔”可以说是道家最重要的一个字，老子经常赞美女性(雌)，就是因为女性身上阴柔的力量。

老子曾经说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

水是天下最柔软的东西，但是却能够击穿最坚硬的岩石，这就是柔弱可以战胜刚强。

弱小相对于强大来说，是一种初始的状态，再强的生命，最初都是柔弱的。

从表面看，水珠确实渺小、柔弱，但水珠们汇聚到一处，便具有高度的灵活性，它以冰、霜、雨、雪、雹等各种不同形式出现，又不断流动，更具有无可比拟的耐心和韧劲——所谓洪水猛兽，水哪里是卑微的弱者，它的“柔”是柔韧之“柔”，它的“弱”是表面用以蒙蔽于人的智慧。

水的柔弱不是脆弱、不是孱弱，不是弱者的“弱”；同理。老子所谓的刚强也不是真正的强势，老子所阐述的，只是两种存在的姿态。

中国历史上以弱胜强的故事多不胜数。以弱胜强，必不是真弱。项羽破釜沉舟，让将士们的内心变得无比强大， 把数量的“弱”变成了力量的“强” ；太极四两拨千斤，是因为招数和智慧足够强大，把力量的“弱”变成智慧的“强”，大自然是个巨大无比的转轮，我们都在自然法则的掌控之中物竞天泽，谁也逃不出这个维度。

柔，可克刚

柔，就是不要硬挺，要懂得弯腰。 大风来的时候，坚硬的树干会被刮断，而柔弱的小草却能幸免。

《道德经》中说，“物壮则老，是为不道，不道早已。”在老子看来，刚强是不符合大道的。刚则易折，我们身边那些飞扬跋扈，一味刚强的人，一般都没有什么好下场。

孔子的学生中，子路的个性是最刚强的，勇敢好斗。孔子早就说过他最后可能“不得其死”，他的结果真是很悲惨，在兵乱中被杀死。

《道德经》中说，“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。”

意思是说，天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。

静；能制动

金庸《倚天屠龙记》中说道：他强任他强，清风拂山岗。

《道德经》上说，静为躁君。静能克服人身上的躁气。

《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的基础。

一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。

安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。

浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。

曾国藩年轻做事，难免有心烦气躁之时。他的老师理学大家唐鉴先生送给他一个字——“静”。

从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，获益良多。

尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。

为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。

生活中，也是这样，有时候遇到一些我们暂时无法克服的困难时，不妨先放松自己的心态。静心思考下应对策略，也许我们会有不一样的发现。

浮躁是什么意思

急躁，不沉稳。

浮躁，汉语词汇，拼音是fú zào，释义：指急躁，不沉稳，轻浮急躁。

出自唐·房玄龄《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”

例句：

唐·房玄龄《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”

宋·司马光《请革弊札子》：加以运筹决胜者，乃浮躁巧伪之士，不知彼己，妄动轻举，是以顿兵灵武，力疲食尽，自溃而归。

宋·叶梦得《避暑录话》卷上：“李文靖公沆为相，专以方严重厚镇服浮躁。”

宋 朱熹 《朱子全书·论语一》：“飞扬浮躁，所学安能坚固。”