为什么人没有亚种(为什么人没有亚种体质)

人有三个还是四个亚种？

没有亚种， 20世纪以前，科学家普遍认为，人类分为若干个本质主义方式划分的（即以不可缺的特征来划分的）种族，如尼格罗人种（黑种人）、蒙古人种（黄种人）、高加索人种（白种人）等。但自1940年代起，演化科学家开始淘汰这种理论。

科学分类

域： 真核域 Eukarya

界： 动物界 Animalia

门： 脊索动物门 Chordata

亚门： 脊椎动物亚门 Vertebrata

纲： 哺乳纲 Mammalia

目： 灵长目 Primates

科： 人科 Hominidae

属： 人属 Homo

种： 智人 H. sapiens

传统的种族划分对种族划分的最早的科学性尝试发生于17世纪，那正值欧洲帝国主义和殖民主义蓬勃发展的时期。最早出版的脱离罗马希腊传统的人类划分法是弗朗索瓦 ·贝尔尼埃（François Bernier）所著的 Nouvelle division de la terre par les différents espèces ou races qui l'habitent （《基于地球上居住的不同的物种或种族的新的地球划分法》），于1684年出版。

Bernier共区分4个种族：

欧洲人，包括南亚人，但不包括萨米人

远东人和美洲原住民

撒哈拉以南非洲人

18世纪时，人类群体之间的区别成为科学研究的重点（Todorov 1993）。早期的学者注重于总结及描述“人类的自然类别”，这即是约翰·弗里德里希·布卢门巴赫（Johann Friedrich Blumenbach）于1775年出版的人类五分法的文章的标题。但随着19世纪时人类学的形成，欧美学者开始试图解释各个群体在行为上和文化上的不同特征（Stanton 1960）。他们开始测量颅骨的大小及形状，试图解释智力或者其他方面的不同特征（Lieberman 2001）。与达尔文于1859年出版《物种起源》同时，欧洲人对于不同种族到底起源相同，还是各自进化，或各自被上帝创造，展开了激烈的争论（Wolpoff and Caspari 1997）。

17世纪至19世纪期间，民间对于民族之间的区别的普遍认知，和科学家对于这些区别的解释结合在一起，形成了后来一名学者所说的“种族的意识形态”（Smedley 1999）。这种意识形态的基本要旨是：种族是远古的，自然的，一成不变的，各不相同的。虽然一些群体是多个群体的混合体，但是通过调查和研究，仍然可以辨别形成该混合群体的祖先民族。

19世纪时，有多位自然科学家在种族的问题上发表了自己的观点，如乔治·屈维埃（Georges Cuvier）、詹姆斯·考维斯·普里查德（James Cowles Pritchard）、路易·阿加西（Louis Agassiz）、查尔斯·皮克林（Charles Pickering）、约翰·弗里德里希·布卢门巴赫（Johann Friedrich Blumenbach）。其中屈维埃将人类三分，普里查德七分，阿加西八分，皮克林十一分。布卢门巴赫的五分法则是19世纪时比较常见的：

高加索人种，即白色人种，主要分布在欧洲、西亚等地

蒙古人种，即黄色人种，主要分布在中亚、东亚等地

埃塞俄比亚人种，即黑色人种，主要分布在非洲、大洋洲等地

美洲人种，即红色人种，主要分布在美洲

马来人种，即棕色人种，主要分布在东南亚（注意：和20世纪时所说的棕色人种不同）

在布卢门巴赫之后的几十年里，研究人员渐渐将美洲、马来两个人种归并于蒙古人种，结果进入20世纪初剩下三个主要的人种：

尼格罗人种，即黑色人种

高加索人种，即白色人种

蒙古人种，即黄色人种

20世纪最常见的分法是由美国人类学家卡尔顿·S·昆（Carleton S. Coon）提出的：

刚果人种，即黑色人种

高加索人种，即白色人种

蒙古人种，即黄色人种

澳大利亚人种，即棕色人种

开普敦人种（居于非洲南部，因在特征上和传统的“黑色人种”有别，而分列出来）

随着20世纪初现代综合论的兴起，生物学家发展出了新的，更严谨的，将种族等同于亚种的定义。对于这些生物学家来说，种族是一个种中，组成其全部或一部分的，可辨认的群体。一个“单型”的种就没有种族（或者可以说是只有一个种族包含了整个种）。以下情况的种都可视为单型种：

该种所有成员都非常相似，没有有意义的方法将其分类。

该种的成员有相当的多样性，但是有很高的随机性，从遗传角度来讲毫无意义。（许多植物物种就属于此类，因此许多园艺学家假如要保留某种特征（如花瓣颜色）的话，会避免利用种子繁殖，而会使用插枝等不改变原有基因的途径。）

该种的成员有相当的多样性，且多样性有一定的规律可循，但是各个群体之间没有明确的界限，而是渐变式地互相融合。这种特征线式的多样性，一般上表示，各个看似分开的群体之间，其实存在相当的基因流。假如一个物种的各群体之间有相当的基因流，该物种很有可能仍然是单型种。

一个多型种就是有两个或以上种族的物种。这种物种通常有多个明显的亚种，一般上不会杂交（但可能有较窄的杂交区域），但在有机会的情况下会进行杂交。（但注意：假如两个群体在有机会的情况下仍然不可杂交的话，那么这两个群体就属于两个不同的种，而非一种之内的两个种族。）

虽然这个以概念精确性为目的的尝试得到了许多生物学家的支持（尤其是动物学家），但是进化论科学家却从多个方面对其进行批评。

为什么人白种人黑种人黄种人不归类于不同的亚种?

人类没有这种情况，白种人黑种人黄种人都是可以自由交配，并且可以繁育后代。

首先，亚种是指某种生物生活在不同地区，因受到地区环境的影响，改变了生物的形态结构和生理机能，导致同种生物不同亚种交配后不能繁育后代。

比如，大山雀是生活在亚洲的一个物种，一共有三个亚种。生活在黑龙江的大山雀和生活在云南的大山雀由于环境的不同，导致他们形态结构和生理机能发生了改变，产生了生殖隔离，即使放在一起完成交配，也是无法繁育后代。这就是大山雀的两个不同亚种。但是他们是同一种生物。

白种人黑种人黄种人虽然生活在不同的地区，但形态结构和生理机能是一样，为发生改变，且生活在一起是可以繁育后代的，不能归类于不同的亚种。

人不像其他动物有不同的种类，这是为什么？

很多人都知道，动物有不同的种类，而人类却没有。为什么我们不能像对待其他动物那样将人类分成亚种呢？答案是人类这个物种没有太多的遗传变异。也就是说我们太相似了，无法分成几组。

什么是亚种？

物种是一组可以相互繁殖的生物。我们可以将一些（但不是全部）物种分成更小的群体，称为亚种。这些群体仍然可以繁殖，但它们具有身体和遗传差异。当他们长期居住在不同的地方时，群体之间的差异就会增加。这意味着我们可以根据它们的外观或 DNA 对一些动物进行分类。

种族和亚种有什么区别？

很久以前，种族和亚种这两个词在生物学中被用来表示同一件事。这是在我们知道动物之间的基因差异有多少或有多少之前。现在我们只用亚种来指代非人类的生物。当我们谈论人类时，我们只使用种族。我们经常尝试根据人的外貌按种族对他们进行分组。虽然人类的外表可能看起来不同，但我们的 DNA 看起来非常相似。因为我们的DNA几乎一样，所以科学家们说我们不能用种族来对人类进行分类。

为什么人类如此相似？

人类的存在时间不及其他动物。我们没有足够的时间在我们的 DNA 中开发出太多的变异。人类也经常迁移和繁殖。不同的人群会相互交叉重叠，并且繁衍下一大，这导致人类几乎没有多少独立变异的机会。人类 DNA 太相似了，无法将我们分成亚种或种族。所以我们不能像对待动物那样使用生物学来将人分类。 

我们可以根据外貌来定义种族吗？

尽管我们的 DNA 相似，但人类看起来却截然不同。但是我们用来猜测某人种族的特征并不总是很有效比如说肤色。不仅仅是几种颜色：还有比你数不清的更多色调。我们使用的特征也是相互独立的。例如，个子高并不意味着你也会有一头黑发。无论我们使用哪种特征，都没有使用外观或 DNA 对人类进行分组的好方法。

相反，每个人都会根据他们认为最重要的特征将人们分组。我们将人们分类为种族的方式也会随着时间而改变。比如说爱尔兰人或意大利人，今天，我们可能会将他们归类为白人，就像许多来自欧洲的人一样。但在 100 年前，他们被认为与具有欧洲血统的美国人不同。人类喜欢将事物组织成组。但在种族方面，这些群体告诉我们的更多是关于我们的文化，而不是关于我们的生物学。

总结

人类存在的时间并不长，再加上随着科技的发展，人类可以到达地球上大多数地方，从而进行不同人的结合。这也是为什么我们在生物学上没有“同伴”的原因。

动物为什么大都有许多的种类，人类怎么只有一种？

动物的所谓品种其实就是亚种，而亚种是人类定义的一个分类等级，也是最基础的分类等级。就目前的生物学分类来看，只要是能够细分到亚种的动物，必定不是一个亚种，而是有多个亚种，多个亚种共同组成了上一级分类“种”。比如花豹是猫科豹属花豹种动物的总称，而花豹种下又分为9个不同的亚种。

人是智人种下所有动物的总称，有人说人只有一种，那就是智人种，并没有亚种的分化。也有人说：智人种下有四个不同的亚种。那么，哪种说法是正确的呢？我们来探讨一下这个问题。

众所周知，人是灵长类动物，而灵长类其实就是哺乳纲下的灵长目。从生物学分类上看，现在的人类都是灵长目人科人属智人种动物。有的人说：智人只有一种，没有亚种没有亚种分化。

其实，这个说法是对的，但是早在几万年前，人属下并非只有智人一个模式种，其他的包括尼安德特人、北京猿人、纳莱迪人、鲁道夫人等等都是人属下的独立种群。但是，除了智人外，其他的人属成员纷纷都灭绝了。

至于有的人说：智人分为四个亚种。这种说法应该是根据现存人类的肤色而定的。确实，在当下的所有人类中，有四种肤色的人：

黄种人、白种人、黑种人以及棕种人。虽然有四种肤色的人，但是所有的人都是智人，并没有亚种分化。为什么这么说呢？

我们来了解一下亚种的定义，

亚种简单的说就是同一种生物在不同的环境中，由于环境这些动物产生了生理或者形态上的变化。

我们来解析一下亚种分化的重要标准。首先，如果被认定为同种下的不同亚种，它们就必须有相似性以及差异性。所谓的相似性就是指基因的相似度，而差异性则是指形态上或者是生理上。因此，地理分布上的差异化和形态或生理的差异化是同一种动物分化亚种的标准。

而人虽然肤色有所不同，但是，不同肤色的人并没有严格的地理分化（人可以随意到任何一个国家去），同时除了肤色外，人的形态和生理也是极其相似的。并且，人的肤色之所以不同是因为太阳中紫外线对人体的辐射程度决定的，是自然选择的结果。

因此，人的肤色划分只是社会学划分，而不是生物学划分。所以，智人没有亚种。

总的来说，人属之所以就剩下了智人一种是因为在漫长的进化中，其他的人属成员都因为不同的情况慢慢的灭绝了，比如从尼安德特人颚骨切口来看，应该是石器时代的智人用尖利的石头留下的，所以，有的科学家推断尼安德特人是被人类的祖先吃掉的。

因此，经过了几万年的演化，人属从一个大家庭慢慢的剩下了智人一种，也就是我们现在地球上生活的人类。