从乐什么意思(里闬乐从是什么意思)

“善人行善,从乐入乐,从明入明。”有人能解释下这句吗？主要讲讲“明”的意思。

无量寿经浊世恶苦第三十五章有这么一句经文：善人行善，从乐入乐，从明入明，恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。阿弥陀佛。我佛慈悲。

善业只会生起善业的果报，不善业只会生起不善业的果报。 善业会导致欢喜，足够的善业‘资粮’能导入解脱圣道。 欢喜只会生起欢喜，而足够的善业‘资粮’能产生智慧。善人行善，从欢喜得到欢喜，从善业资粮得到智慧。

不善业会导致痛苦，而痛苦只会生起痛苦，一旦不善业成熟那么就会产生不善业的果报，而最恐怖的不善业果报就是地狱。不善者行不善，从痛苦得到痛苦，从不善业得到无明痴愚。

“明”应该就是明者，智者之意，也就是说，跟从开明、圣明的人，向他们学习，自己也会由混沌无知变得同他们明辨道理一样。是以从不“明”入“明”。

以乐从诗，以诗从乐 是什么意思？如何解释？

以乐从诗：

以诗歌为主体，配之以音乐，从原始的诗歌，到乐府诗，到唐诗、宋词，都是如此。

宋词虽然有词牌，但是唱腔不定，摇头晃脑，哼哼哈哈而已。填词只是长短、平仄

、起转承赋的规范。

诗朗诵，就是寻求“乐”的效果；诗转化为词，就从结构上添加了“乐”的功能。

但是各人在吟哼时，虽然限制了结构，但是各人的音乐造诣不同，吟哼的效果就

不同。加以规范，就必须固定唱腔，所以“曲”就粉墨登场，随后就开启了“以

诗从乐”的过程。

以诗从乐：

以乐为主，唱法、唱腔，均以固定，均以格式化、规范化，填词不但需要符合长短、

平仄、起转承赋的要求，还得符合唱腔，所以从元曲开始进入的以诗从乐的过程，

也就是进一步活泼的过程，元曲中出现叠字复句，这在宋词中是不许可的。

以诗从乐的进一步发展就是配合舞台动作，也就是“剧”的诞生。

文艺过程：

字→词组→句子→诗→词→曲→剧→→衰亡。

现在的谱词、填词：以诗丛乐。

现在的谱曲：以乐从诗。

乐从   [lè cóng]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

乐从   [lè cóng] [乐从]基本解释

乐于跟从；乐于从命。《史记·李将军列传》:“然 匈奴 畏 李广 之略，士卒亦多乐从 李广 而苦 程不识 。”《宋书·柳元景传》:“ 季明 率 高明 、 宜阳 义兵当南门而阵， 赵难 领 卢氏 乐从少年，与 季明 为犄角。” 清 管同 《范增论》:“ 陈涉 、 吴广 之起也，诈称 扶苏 与 项燕 ， 燕 固 楚 将，而 扶苏 始皇 子，欲亡 秦 而借名其子，夫子岂民所乐从者。”《二十年目睹之怪现状》第五一回:“便挽人去对那姑娘的父母说，要代督办讨他做小……听见说督办要，如何不乐从。”

[乐从]详细解释

乐于跟从；乐于从命。

《史记·李将军列传》：“然 匈奴 畏 李广 之略，士卒亦多乐从 李广 而苦 程不识 。”《宋书·柳元景传》：“ 季明 率 高明 、 宜阳 义兵当南门而阵， 赵难 领 卢氏 乐从少年，与 季明 为犄角。” 清 管同 《范增论》：“ 陈涉 、 吴广 之起也，诈称 扶苏 与 项燕 ， 燕 固 楚 将，而 扶苏 始皇 子，欲亡 秦 而借名其子，夫子岂民所乐从者。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“便挽人去对那姑娘的父母说，要代督办讨他做小……听见说督办要，如何不乐从。”

[乐从]百科解释

乐从镇，位于顺德西北部，处于佛山市中心城区的南部，距广州市30公里，距香港、澳门仅100多公里，325国道贯穿南北，东平水道和顺德水道夹镇而流，地理位置优越、水陆交通便利。全镇面积78平方公里，下辖19个村委会和4个居委会，户籍人口10万人，流动人口约13万人，是广东省著名的侨乡，拥有港澳以及海外侨胞6万多人。有“中国家具商贸之都”“中国塑胶商贸之都”之称。广东省省级中心镇之一。 更多→ 乐从

[乐从]英文翻译

obedient

[乐从]相关词语 五行 奚落 追溯 设计 潋灩 笃定 认识 歧视 妖娆 狡黠 骤然 模糊

满满的美食一杯酒一桌人食与否只是时节与知音?其本质腹饱为宜。适之从乐反之是什么意思

满满的一桌美食，每人一杯酒，一桌人不管吃不吃都只是礼节和与朋友交流罢了。它的本质不过是吃饱为好。顺从享受就是快乐，相反

襄人安其政而乐从其游也的乐是什么意思？

乐：乐意，乐于。

句中的“安”和“乐”，都是乐于、安于的意思，用法也相同，都是意动用法。认为他执政人民心安，与他交往很快乐。

游：结交，交游，做朋友。

襄人安其政而乐从其游也。——襄阳人感觉他在这里做官大家都很心安满足，并且与他交往也很随意、快乐。