后稷对中国农业有什么贡献(神农的贡献对后世的影响)

古代人物：后稷

后稷简介 姓名：姓姬，名弃

朝代：上古

简评：农业生产始祖

后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜原，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山县)，被称为稷王(也做稷神或者农神)。曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。后稷教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

《史记·周本纪第四》载：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践;徙置之林中，适会山林多人，迁之;而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃於邰，号曰后稷，别姓姬氏。

——摘自《国学宝典》

姜螈与后稷

后稷，姓姬，名弃，传说是周的始祖，也是中国农业生产的始祖。后稷母亲是有邰氏女，名姜螈，为帝喾之妃。传说姜螈在郊野践巨人足迹怀孕生下他，以为不吉，先弃之不管，后见其不死，复又抱回抚养，因此起名为“弃”。弃在儿时，就喜种五谷麻菽，长大之后，精于农耕。如果说神农氏“尝百草”发明了农业，后稷则是大大推动了农业种植的发展，培育了黍、稷等作物，被尧舜封为农官，使“天下得其利”。

《诗经·生民》是记载后稷最早的文献，“厥初生民，时维姜螈。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”诗篇描述了周始祖后稷神奇的降生，体现了父系时代流传下来的早期观念，并保留了母系时代的某些社会遗俗。

后稷作为农神的形象，经历了一个漫长的多阶段的演变过程。这一形象的演变，反映出黄河流域远古人类对农耕的依赖和对农神的崇拜。中国神话大多以部族神话为主体，具有地域性和部族的'差异性，有各自不同的产生区域和传承范围，后稷则是周未取代商以前的周民族的部族神。《生民》开篇云：“厥初生民，时睢姜螈。……载生载育，时睢后稷。诞后稷之穑，有相之道。即有邰家室。”齐思和先生认为：“周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷为国家的象征，可见周民族与稷的关系的密切。稷是谷名，而周人以为始祖，稷大概是周人的图腾。按古书的记载，稷盛产于西北，周本是西北民族。稷的艺植，可能是始于周民族。”

黍稷

稷，是一种谷物。《说文》：“稷，五谷之长。”《汉书·郊礼志》“稷者，百谷之王，所以奉宗庙，共粢盛，人所食以生。”《尚书·尧典》：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”稷除了作为一种重要的谷物可被食用外，还是重要的祭品。抗战前，北平研究院在陕西省凤翔县斗鸡台，发掘新石器时代的遗址，在一个瓦鬲中发现发现了谷子(稷)粒。新中国成立后，中国科学院考古研究所在陕西西安半坡村新石器时代遗址中，也发现已经炭化了的一小罐谷子，还在一个纂葬的陶钵里，发现了同样的谷子。这些考古资料证明周人在原始社会已经开始种植谷子(稷)。由于稷这种作物本身耐旱而又相对高产，因此得以在在关中地区得以广泛种植，成为周人最主要的农作物。《周礼·小宗伯》郑玄注：“祭之用谷、黍、稷为多。”由此，稷的形象逐步从谷物发展成谷神，得到人们的崇拜。

灵星舞

后稷死于稷王山，后人为了纪念他的功绩，在他教民稼穑的稷王山建了稷王陵和稷王庙，又在庙东南建了稷王塔，刻有“后稷明堂”四字。明初开始，每年农历四月十七都要遣官致祭。清代稷王庙也是如此，以示人们对这位农业始祖的怀念。今稷山县有后稷陵、姜螈墓。

农业神:后稷

一说到后稷，我想因该大多数人都略知一二吧?既然这样我就给你们简单介绍一下。所谓的后稷是古代一位著名的农业神。他的母亲是有郃氏的女儿，叫姜女。因在郊外踩了一个巨人的脚印，有所感而孕。她觉得生下这个儿子不祥，便把他抛弃在一条小巷子里。牛马走过那里都不去踩他。又把他抛在山林里，恰逢山林中人多。最后放在冰上，飞鸟用翅膀覆盖他。姜女觉得很神奇，就抱回抚养，以后，因为最初抛弃过，故名弃。弃从小便有高远的志向，做游戏的时候，爱种麻、豆子，而且长得还很好。他长大以后，便专爱从事耕稼。古人把谷子一类的东西叫“稷(jì)”，姜 就给儿子取了个名字叫“后稷”。春天，后稷把种子撒播在松软的.土地里，秋天，他从土地里收获了许许多多的瓜果谷物。人们很惊讶，都学着他的样子耕地种庄稼。他会选土耕作，别的人也都学他的样子。帝尧知识后，命他当农师，天下都因此获益。以后，尧便封弃在邰那个地方，以“后稷”为号，以姬为性。后稷这一族，历代都有好的名声。以上前半段是神话，后半段几乎就是历史了。

还有的记载说，后稷为了耕田，连回家都顾不上，三次经过家门而不进去，最终因为辛勤劳作而死在了山野里。由于后稷历史传说较多，古书多记载他在农业生产上一些具体的方法和功劳，被人们称赞为天地之主。

后稷为了人民学会方法种粮食，而不被饿死，天天耕田，渐渐地她终于倒下了，他为了人民光荣牺牲了

后稷发明创造了什么

创造了许多农耕新技术，特别是播种技术。

后稷为童时，好种麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，被认为是禹最倚重的三公之一。

主要成就

《诗经·大雅·生民》又说弃为儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

《诗经·大雅·生民》接着叙说怎样收获、脱粒、加工成熟食品，把它们放在祭祀用的豆器里，尊祖配天，香喷喷的熟食，很快连上帝也高兴享受。

这段话的内容反映尧舜时的农作物结构，从种到收的技术，直到祭祀祖先上帝为止。联系上面从后稷的母亲生下后稷开始，这一章完整地把周族的农业起源、农业结构和操作技术内容，以歌颂的诗句，非常简洁而又生动地描述出来。是一份极其可贵的农业史文献。

为什么人们把后稷尊称为“农业之神”？

周族部落首领尧知道了后稷教授人们耕种的事情，非常敬重弃，便让弃做了“农师”。后来，部落首领舜又把邰这个地方封给后稷，并给弃赐姓“姬氏”。至禹即位时，禹很佩服后稷，就让他做了主管农业的官员。后稷自从当上专管农业的官员后，就难得在家一天，每天都是跋山涉水，到各个部族中教民稼穑。就这样，冬去春来，叶落花开，不觉间后稷已经年过古稀。当他将要去世时，他把儿子叫到床前，语重心长地说：“我没有完成禹王交给的事业，心里很难过。我向国王举荐你继续担当这个任重道远的差事。希望你让子孙们谨记教民稼穑的大事，世世代代不要忘记。要以禹王为镜，永远做百姓的儿子，做大地的儿子。”

说完，后稷就与世长辞了。后稷去世后，人们为了纪念他的功劳，就在陕西武功境内西北稷山之巅建立后稷祠，世世代代祭祀后稷，并尊称他为“农业之神”。

中国历史上第一位当官的农民——后稷

话说在中国历史的长河中，出类拔萃的清官数不胜数。那你知道中国第一位从田地里坐到庙堂里的人是谁吗？后稷，一个一出生就充满传奇色彩的人物。传说中后稷的母亲姜源一直都希望有个孩子，经常到郊外的空地上向上天祈祷。直到有一天，姜源在田间看到一个很大的坑状物，她好奇的上前一看，发现那竟然是个巨大的脚印，是个巨人留下的脚印。姜源自然是格外激动，认为这是上天因为她的祈祷而感动赐给她的祝福，于是她把自己的脚放入大坑，没想到刚一放进去就感到一股非常神奇的力量充满全身，之后姜源回家和村里的老人说起这件事情，人们都认为了这是上天对姜源的恩赐，果不其然，没过几天姜源就怀孕了，后来也就顺利的有了后稷。

姜源对自己有了亲生骨肉喜出望外，然而正式因为这样遭到了周围人的嫉妒，谣言后稷是个不祥之兆，便将姜源的孩子偷偷的抱走抛弃在一个荒凉的山上。后稷毕竟是上天对姜源的恩赐，是这个小婴儿在野外平安无事，就连路过的小动物都有意避开他。但是村里的人们并没有放弃实施恶毒的计划，又把后稷放在一个冰封的河面上，可谁知，竟有一只神奇的大鸟从天而降，将自己厚厚的羽毛覆盖在孩子身上，不让他受到伤害。到处寻找孩子的姜源终于发现了自己的孩子，于是便立刻把孩子接到家中，严加看管，才没有再次受到伤害。由于这段被抛弃的历史，后稷还有一个名字叫做“弃”。

随着时间的流逝，后稷在母亲姜源的保护下也渐渐长大成人。因为出生在农民家庭里，后稷从小就是个地地道道的小农民，后稷对农学有着极高的天赋。长大后也对农学有着极高的兴趣，在春天里，他将农作物的种子撒在了土地上，结果到秋天竟收获了许多果实，这令周围的人们都非常惊讶，并不断的有人向他讨教种植经验，后来由于名气越来越大，后稷也成为了周围人效仿的典范。

在当时，稷是谷物的意思，同时也有神的含义。当时的族群首领尧听说了弃的事情，便任命他为农官。成为农官之后，他更加认真地教导人们种地，并大力发展农业生产。此后，舜对这位受人景仰的农官十分敬重，并称他为后稷。

在后稷的带领下，农业生产发展越来越繁荣，人们的生活也越来越好，I斩渐过上了衣食自足的安稳生活。对此，后稷功不可没。后稷去世后，人们也没有忘记他的功劳，并一直将他奉为农神一般祖祖辈辈地祭祀他。