以正合以奇胜什么意思(以正合以奇胜出自哪里)

的“以正合，以奇胜”，到底是什么意思

以常规战法来正面对持，以奇谋来不断削弱敌人，扰乱敌人，等敌人内部混乱，变成虚弱的一方，我军就能像石头砸鸡蛋，很容易获得胜利。

兵法云:凡战者,以正合.以奇胜出处及意思

出自《孙子兵法》：

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凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

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大意是:

用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

如何理解“以正合以奇胜”?

这是古代的用兵思想，正是用兵的常规执法，奇是出其不意，要求指挥员在作战当中灵活的使用兵力，根据具体情况变换战术。

在我们日常生活中的运用就是在规律中做事，那也要结合具体情况才能够完美完成一件事情。

"以正和，以奇胜″，出自《孙子兵法》第五篇《势篇》的第二自然段。《孙子兵法》是我国古代非常著名的军事著作，其作者为春秋时期的孙武子。

《势篇》是在《孙子兵法》的《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》这前四篇之后，专一讲述在军事实力一定的基础上，如何实行正确的作战指挥，从而在战场运用战术、战法，通过"造势″去提高部队的实际作战能力。

《势篇》重点强调的是作战部队的将领，在战场上要通过发挥各级指挥员的主观能动性，去造"军势″、"军威″，以形成有利于己、而不利于敌的战场态势。

需知：

《势篇》第一自然段，"孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以嘏投卵者，虚实是也。

″这一小段，讲了分、数，形、名，奇、正，虚、实，这四组对立统一的用兵概念，并首次提到了"奇、正″。并言明了"三军之众，可使必受敌而无败者″，其方法就是"奇正″关系的运用。

《势篇》第二自然段，"凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。……战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？

″翻译成现代文、大白话，就是"作战，都是用"正兵″当敌，用"奇兵″取胜。所以善于出奇制胜的将帅，其战法变化就象天地那样不可穷尽，象江河那样永不枯竭。

作战的战术不过"奇″，"正″，然而"奇″，"正″的变化就无穷无尽。"奇″，"正″互相转化，就像顺着圆环旋转一样，无首无尾，谁能穷尽它呢？

以正合以奇胜

出自《孙子兵法》，我的理解是当双方实力相差明显时，只要强大的一方稳扎稳打，弱小的一方即使略有小胜最后也是必败，也就是常说的“战术上胜利，战略上失败”；但是当双方实力相差不大时，就需要出奇制胜了，当然这是建立在实力的基础上的，即使出奇失败也对己方损失不大，若是出奇失败可能给己方带来无法挽回的错误，那么只要是正常人都不会选择出奇制胜。《孙子兵法》说“不可胜在己，可胜在敌”意思就是即使是名将也只能保证不败，而不能保证必胜，能否取胜还要看敌人是否给面子。古时的名将、名帅鲜有出奇制胜的例子，更多的还是以堂堂正正之师败敌（即使是以奇兵败敌成名的名将后来也多是如此），多智如诸葛六出祁山也只能保证把战火烧到敌人的地盘，而不能保证必胜，这是由双方国力差距所决定的（据统计，蜀国灭亡时仅有90万人，跟我们县的人口还差了五六十万，可以由此想象刘备夷陵之战的惨痛后果和诸葛亮的多智近妖）。

兵法云“善战者无赫赫之功”，那是“善战者”在外人看不出来时就把隐患消灭在萌芽中，这仍然是自身实力的体现。

《孙子兵法》中的“以正合，以奇胜”，到底是什么意思

作战总是用“正”兵挡敌，用“奇”兵取胜。正兵就是对敌人进行正面进攻的部队，奇兵是从侧翼或者背后对敌人进行出其不意进攻的部队。奇正结合才能获得攻其不备出其不意的效果，获得战争的胜利。

以正合，以奇胜

――摘自吴军老师的《格局》

乐观主义者往往不会杞人忧天，安心下来把事情做好，自然就能得到想要的结果。面对一个不断变化的未来，做事的时候把握常态是关键。到底什么事常态，什么事非常态呢？

我认为，正是常态，奇是非常态。

孙子在《孙子兵法·兵势篇》中写道：“凡战者，以正合，以奇胜”。“奇”在这里和“奇数”中的“奇”字读音相同，含义相同，是指因不成对而多出来的部分（比如7个人和9个人排两排，总会多出一个人）。孙子这句话的意思是，作战，要先把正面的兵排好，排得不偏斜，合乎法则，这叫作“正”，如果这时还有多余的兵力，你就赢了。很多人把这句话理解为“出奇制胜”，那是以现代汉语的字义理解当时的语言。

历史上真正出奇制胜的战役很少，那些写进历史教科书的会战，常常是因为一方善于调动兵力，还能掌握多余的机动兵力，最后才能获胜。拿破仑在他辉煌的奥斯特里茨战役中，就是靠巧妙调动兵力取胜的。当作战双方都处于胶着状态时，拿破仑手下还有贝尔纳多特一支完整的军队，而俄（俄罗斯）奥（奥地利）联军已经没有一支预备队可以投入战斗了，于是拿破仑大获全胜。这场战役的第一功臣是谁呢？并不是带领奇兵的贝尔纳多特，而是在正面以一军对抗俄奥联军的苏尔特元帅。事后苏尔特希望拿破仑封自己为奥斯特里茨元帅，说明他在这场战役中的功劳之大。

由此可见，即使在那些彪炳青史的事业中，正也是常态，奇是非常态。为人处世，成功的第一要素就是走正道，不要总想着出奇制胜，特别是在未来非常光明的时候。很多人总想抄近道，占别人一点儿便宜，觉得这样才能走得更快。其实这种想法只会导致不断兜圈子、走弯路。

我很反对弯道超车的说法。看多F1方程式赛车比赛的人会知道，能超车的歪道其实很少，但是只要车的性能好，车手的技术好，总能找到超车的地方。至于在马路上，到处是汽车，超车靠的是技术，技术不好，有再多歪道都没用。大到一个国家，中到一个企业，小到一个人，都是如此。

中国经济在10年内连续超越德国、日本，成为世界第二经济体，并没有什么歪道的便宜可以占，而是靠中国人夜以继日地工作，各项工业指标稳步上升。而同时期的欧洲人和日本人大多在享福，在想着少做事情多拿钱，仅此而已。这就好比两台马力不同的车子在赛跑，一辆100多马力的捷达，不管领先多少，都会被500马力的保时捷超过。

类似地，华为超越朗讯、思科等公司，成为全球最大的电信设备制造商，靠的是产品性能越来越好，价格便宜，没有其他手段。在过去的20年里，通信设备的发展处于一个平稳时期，没有什么跌宕起伏，完全是直道。朗讯和思科被超越，是它们自己不思进取的结果。

如果你仔细观察那些常常谈论弯道超车的公司，再对比一下它们的目标公司，就会发现前者不仅没有实现超越，甚至常常连利润都挣不出来。同样，那些指望新的科技成就让学习变得更轻松，让工作、发展机会变得更多的人，也会被那些踏踏实实努力向前跑得人拉开更大的距离。

“以正合，以奇胜”这个原则应该是每一个人做好事情的原则。

2018年高考前夕，一些高中生问我如何考好数学。其实考好数学的关键就是“以正合，以奇胜”6个字。

所谓“以正合”，就是把自己会做的题、该得的分，一分不少地得到。少得一分，就说明没有复习好、没有考好。所谓“以奇胜”，就是指自己平时做不出来的题，考试的时候做出来了。如果没有“正合”，只想靠出奇制胜，做好的结果不过是得了2分额外的分数，而该得分的题被扣了20分，坏的结果则是两边都丢分。

如果我们认定未来是光明的，就该堂堂正正地打正规战，那样成功就是大概率事件。因此，年轻的时候好好读书，毕业后努力工作，有了钱理性投资，是所有人立足的根本。当然，如果知道未来要遇到大灾难，比如发生了地震，一定要及时逃脱。生活在20世纪30年代德国的犹太人，或者生活在20世纪70年代柬埔寨、越南的华裔以及大量有产者，走正道就行不通了，他们就要出奇制胜，想尽办法逃离那些连命都不保的国家。很多人觉得走正道没有出路，是因为看不到走正道的前途，对未来没有信心。

我在前文介绍过幸福国度，无论是在哥斯达黎加、丹麦还是新加坡，当地人都知道走符合当地价值观的正道，能保证个人成功，因此人们容易获得幸福感。未来的中国，也会是这种情形。

走正道很重要，但我们也得了解出奇制胜，这样才好理解它们的区别。有一个词叫“差异化”，很多人把它理解为成功的秘诀和保障。其实差异化本身只是手段，不是目的，目的是把事情做得更好。

很多人对差异化的理解有一个误区，认为只要不同就行了，就如同某些教授写论文时只想标新立异。其实，差异化有好坏之分，而大部分时候是坏的。人类在解决问题时，总是不断找更好的方法和途径。但是在任何一个历史时间点上，现有的主流方法即便不是最好的，也是比较好的，自有它存在的道理。

比如，从北京到上海的道路有千万条，但最近的只有一条，就是京沪高铁。当然，任何人都可以选择绕道武汉，再顺江而下，甚至可以选择飞到日本，再乘船到上海。这样做的人固然可以宣称自己的做法有差异化，但是，这种差异化有什么意义呢？当我们可以堂堂正正地做事时，就应该理直气壮地选择京沪高铁，不要怕别人说我们走的是正路，没有差异化。很多人在做产品时非要搞差异化，把按钮从圆的改成方的，方的改成三角的，毫无意义，甚至用户体验更糟糕。如果我们心中想的是把产品做得更好，把事情做得更好，做出来的自然和以前的不一样，而不用刻意强调差异化。